В миру Фрол Иванович Захаров (11.08.1852-28.02.1918)

В 1874 году в деревне Устимовка поселился Фрол Иванов, которому в то время было 22 года, родился 11 августа 1852 года в деревне Шуваловка (Деревня Шуваловка основана представителем старинного русского дворянского рода, действительным генерал-фельдмаршалом Петром Ивановичем Шуваловым в первой половине XVIII века. В середине XVII века земли, на которых появилась деревня, отцу Петра Шувалова стольнику Ивану Шувалову пожаловал царь Алексей Михайлович) Рогоженского прихода Курмышского уезда Симбирской губернии (Ныне Нижегородская область).

7 декабря 1890 г., по указу Варсанофия, епископа Симбирского и Сызранского (1830 — 1895), в Козловку прибыл епархиальный миссионер, священник Василий Травин, который посетил дом Фрола Ивановича Захарова и имел с ним беседу. «Обстановка его комнаты обличает в нем религиозного человека: комната вся почти убрана иконами, из которых большинство приобретены с Афона; между иконами на стенах встречаются фотографические портреты, например, митрополита Московского Филарета, протоиерея Иоанна Кронштадского, схимника афонского Георгия Хаджи и проч.; на полках видны: Евангелие и Четь-Минеи, тут же находятся несколько флакончиков с маслом от лампад некоторых чудотворных икон и святых мощей; наконец вся комната пропитана сильным запахом масла. Разговор наш с Фролом Ивановым начался об Афоне. Оказалось, что Фрол Иванов ведёт постоянную переписку с некоторыми афонскими монастырями и келлиями, например: Пантелеймоновым, Благовещенским, с келлиями: Свято-Троицкой, Свято-Рождественской, Иоанна Предтечи Господня и другими; посылает в означенные монастыри и келлии денежные пожертвования как свои лично, так и тех, кто ему поручает; выписывает с Афона разные иконы, получает отсюда «душеспасительные советы»: как устроить спасение на земле и проч. Затем Фрол Иванов рассказывал нам много о Москве, о святынях Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, о Воскресенском монастыре и других монастырях, где ему приходилось бывать и видеть многие собственными глазами». «...Фрол оказался человеком чрезвычайно религиозным, имел благообразный вид, обладал мягким, вкрадчивым голосом, ходил часто в церковь и там усердно молился, читая молитвы вслух, так что стоящие рядом с ним слышали это чтение, налагал на себя сильные посты, некоторые даже утверждали, что Фрол носил на теле тяжёлые вериги».

 Постепенно вокруг Фрола Иванова сложилась община последователей. Члены общины стали собираться в его доме, где занимались пением духовных песен, а Фрол читал им книги религиозного содержания и поучал собравшихся. Скоро слава о новом подвижнике распространилась по округе, и послушать Фрола стали приезжать крестьяне из соседних сел: Бахмутова, Порецкого, Алгашей, Тихомирова, Ратова, Никулина и др. Кроме дома Фрола Иванова, люди собиралась в специально выстроенной избе – «келлии», где в обычное время жила старушка, известная в селе под именем «бабушки Мешевой»

«...Он пользовался громадным почётом не только в селе Козловке, но и в окрестных сёлах: «без его совета не решалось ни одно семейное дело; не вылечивалась ни одна серьёзная болезнь; не проходило ни одно горе; и старый и малый шли к нему и здесь находили слова утешения и добрый совет. Кроме того, Фрол Иванов отчитывал и бесноватых...».

«Благодаря шестнадцатилетнему влиянию Фрола Иванова, народ в Козловке сделался религиознее и нравственнее». Народ его любил, уважал и почитал за его рассудительность, прозорливость и способность исцелять болезни - дары Божии за богоугодную жизнь, называл ласково «Папаша».

24 ноября 1891 года Фрол Иванович принял тайный постриг и был наречён во имя великомученика Меркурия, пострижен иеромонахом Онуфрием Черемисского монастыря Казанской губернии.

4 февраля 1905 года был избран старостой церкви Богоявления Господня в селе Козловка и проработал в этой должности до 1918 года. Много жертвовал своих средств на ремонт храма и покупки икон и церковных принадлежностей.

Август 1902 года Флор Иванов Захаров пожертвовал на живопись на стенах в теплом храме 30 рублей. Сделаны живописные картины: на восточной стороне изображён спаситель, сидящий на престоле с предстоящими по правою сторону Божия Матерь, а по левую Его святитель Иоанн Предтечи; на западной стороне изображён крест с орудиями казни; на южной стороне изображены пророки, а на северной стороне - Апостолы (из летописи 1902 года «цены на хлеб стоят высокие: рожь доходит до 70 коп. за 1 пуд (16 кг), овёс - 50 копеек за пуд»).

1904 год. На пожертвованные деньги и с разрешения Его Преосвященства Епископа Гурия произведён капитальный ремонта настоящего Богоявленского храма. Стены выкрашены масляной бирюзовой краской, предварительно были два раза прошпаклеваны, а также и купол. Работа была сдана на подряд крестьянину села Порецкого Иннокентию Иванову Лазареву за 350 рублей на его материалах,  пожертвована икона Серафима Саровского, писал Преподобного Серафима Александр Михайлович Лазарев.

1905 год. Пожертвовано в церковь 25 рублей на устройство крылец. С северной и южной стороны храма были переложены каменные крыльцы из белого строганного камня.

1906 год.  Пожертвовано на обтяжку железом наружных крыльцов на южной и северной сторонах и покраску масляной краской 95 рублей,  на окраску церковной крыши 88 рублей. Церковная крыша выкрашена медянкой, при этом в некоторых местах крыша проржавела и заменена была новым железом. Красил Иннокентий Иванов Лазарев. Приобретена новая Плащаница из Казани от Щетинкина стоимостью в 80 рублей на жертвенные деньги. Вообще в сем году старостой пожертвовано денег до двух сот рублей.

1907 год.  Пожертвовано на покупку для церкви из Алатырского отделения паникадила и металлических хоругвей 167 рублей 50 коп.

1909 год. Схимонах Меркурий на свои средства построил новую церковную ограду по старому плану.

28 февраля 1918 схимонах Меркурий отошёл ко Господу. Когда его хоронили, был сильный мороз. А от гроба Меркурия шло тепло, и люди согревались. Похоронен в церковной ограде, простая могилка с простым металлическим крестом, и непременно каждый прихожанин поклонится к месту упокоения нашего святого и приложится к кресту на его могиле.

25 июня 2002 года по благословлению Митрополита Чувашского и Чебоксарского Варнавы были подняты мощи схимонаха Меркурия. Присутствовало тринадцать священников: архимандрит Иероним, наместник Алатырского Свято - троицкого монастыря, протоиерей Владимир из Порецкого храма св. ап. Петра и Павла и другие при большом стечение народа, местного и приезжего из близлежащих сел и деревень. Примечательно то, что погода в этот день была замечательной ясной, солнечной, хотя  несколько дней до этого и после были дожди.

Мощи схимонаха Меркурия такие, какие бывают у святых: череп золотистого цвета, а кости красно-коричневые.

Недалеко от реки Суры в живописном месте, утопающем в травах и цветах находится источник «Папашин родник», к которому идут за целебной водой. Родник был открыт и благоустроен самим схимонахом Меркурием, к которому до сих пор не зарастает тропа. В настоящее время по благословлению архиерея Георгия Шамрицкого и при его непосредственном участии родник благоустраивается, сделана металлическая лестница, поставлен поклонный крест, обустроена прилегающая территория.

Дивны дела твои, Господи, и благодатию Твоею славны дела угодников твоих! Да прославится с именем святой Троицы и имя схимонаха Меркурия! Угодник Божий схимонах Меркурий, если ты имеешь дерзновение перед Богом, помолись за нас, грешных!

Литература:

1. Книги о расходе и приходе денег по Богоявленской церкви.
2. Метрические книги Богоявленской церкви с. Козловка.
3. Васильева Л. Здесь жил схимонах Меркурий,// Светоч. 2002. 8(18). С.10
4. Священник Василий Травин ГАУО, Ф. 134. Оп. 7, Д. 478. Л. 17 – 18.
5. Книга заведённая по Указу Симбирской Духовной Консистории от 22 марта 1875 года за №2309 Симбирской Епархии Курмышского уезда села Козловка священнослужителями, для вписывания в оную церковной приходской летописи и замечательных местных событий. 1875-1908 гг.
6. Газета «Порецкие вести» «Поречане ждут чудес». 27.06.2002 г
7. Личный архив Тихонова Александра.

Николай Киреев,

краевед.